История сирен



Во многих культурах мира были свои мифы и легенды о красивых Русалках или сиренах. Одни считали их носителями жизни, творчества и любви, другие — защитницами моря и его секретов, но древнегреческая культура считала море очень опасным местом, наполненным духами воды, охотящимися на людей. Поэтому их версия русалок олицетворяла очарование неизведанного, опасность моря и сексуальное влечение красивой женщины в одно мифическое существо — крылатые сирены.



В самых ранних греческих мифах сирены изображались как красивые женщины, отдыхающих на берегу океана, поющих песни о любви и иногда играющих на струнных музыкальных инструментах. Мужчины, которые услышали их песню, мгновенно становились рабами этих женщин, загипнотизированными, и шли к ним, но они получали только ужасную смерть, временами утопая или иногда будучи съеденными. Иногда их изображали в виде морских русалок, но чаще всего это были крылатые женщины, песня которых заставляла корабли падать на скалистые берега или заставляла загипнотизированных мужчин падать с высоких скал и гор. На протяжении веков они становились олицетворением опасных красивых женщин (Роковых женщин), а иногда даже обычных женщин называли сиренами, если их соблазнительный образ жизни приводил к каким-то несчастьям или смерти.
В греческой мифологии сирены были дочерями речного бога Ахела, жившего на острове Сиренум Скопули, островах Антемусия, мысе Плорум или горах Капреи, но они не рассматривались как божества. В некоторых мифах они были созданы товарищами по играм молодой Персефоны (дочери Зевса, богини весны), но были превращены в монстров ее матерью Деметрой после того, как Аид похитил Персефону.



В письменном тексте, сохранившемся до наших дней, у нас есть информация о многих именах этих дочерей, наиболее известными из которых являются Партенопа (девичье лицо), Лигея (пронзительная) и Левкозия (белое существо). Другими менее часто встречающимися сиренами были Аглаопа (красивое лицо), Aglaophonos (красивый голос), Molpe (музыка), Raidne (улучшение), Teles (совершенное) и Thelxepeia (успокаивающие слова). В греческой литературе сирены упоминались во многих случаях, особенно в «Елене» Еврипида (где страдающая Елена призвала на помощь «Крылатых девушек, дочерей «Земли») и «Одиссее Гомера» (где Одиссей и его команда были очарованы песней сирен до тех пор, пока они не пришли в себя благодаря музыке Орфея).
Благодаря популярности Греческой мифологии, сведения о сиренах распространились по Европе, где они были адаптированы во многих других формах (особенно в Римской империи, Испании, Франции, Италии, Польше и Англии). Там они рассматривались исключительно как существа, обитающие в воде (что вносило путаницу и смешивалось с русалками), но они оставались враждебными, опасными и способными сеять хаос. Их популярность в западном мире оказала значительное влияние на многие мифы и легенды, и латинское название «Сирения» сегодня живет как термин, описывающий семейство полностью водных, травоядных млекопитающих (таких как дюгонь и ламантин, у которых есть некоторые визуальные антропоморфные элементы, сходство с русалками и сиренами).
